莫离大袖一挥，身形转开，指着原先挡在身后的一蓬青黄相间的奇特长草，“这株黄草旬月之间都没有丝毫变化，我就以之占上一卦，持卦问天，以窥天地万象之一瞬！看此番入世能否建立大功名！”
王根生暗暗惊讶。他之前对《易经》虽然算是颇有涉猎，但是师兄原本就是精研《易经》的天才，只是他之前只是口头上讲很多《易》理与《易》家规矩传闻，如今有幸可以见证师兄神乎其技的占卜了。
莫离认真集中着精神，只见他宽大的衣袖中悠然现出一支细长的木剑，对着碧绿而又透着苍黄的黄草深深一躬，站定凝神，木剑轻轻挥出。
只听得一声轻微脆响，一支三尺余长的草支竟笔直的在空中竖起，草叶在瞬息之间飘回蓬根，一支绿黄闪光的草茎，便横平着飘落在木剑之上！莫离顺势坐地，王根生还没看仔细，莫离袖中的木剑倏忽消失，黄草就已经平托在双手之上。
“这！我还没看清楚呢！就结束了？”
莫离并没理会，而且轻轻的念了一声，黄草茎便神奇的断开了短短一节，落在了老人两腿间的袍面上。
“两仪，阴阳，四季，十二月，二十四气。”
随着老人的轻声念诵，黄草茎迅速的一节节断开落下，在地面上整齐的排列着。
王根生看得惊讶了！
他知道，占卜时有一根取出来始终不用，意味着天地混沌未开的“太极”；其余的“两仪”根便是用来占卜的实数。
让他惊讶的是，这小草为何这般具有神性，竟能凭空飞去草叶？又应声断开？
思忖之间，莫离已经占卜完毕，悠然笑道：“大有卦！”
莫离当然知道“大有卦”的意义，天命如此，他的喜悦之情溢于言表！“师弟可否为我解此卦？”
“师兄通达《易》理，我再说不就是关公面前耍大刀吗？”
“唉，但说无妨，就当是师兄我考一考你这些年究竟有没有荒废功力了！”
王根生深深一躬，“那我就献丑了。卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火对天上，明烛照四方，这是六十四卦中的大有卦。此卦象暗示师兄要取法于火，也就是出山，荡尘涤污，返天下清明，师兄应该顺应天命啊！”
“你啊你！我就知道你会这样说，看来这次是非出山不可了。”
莫离不禁“噗嗤”笑了出来，又说道，“这《周易》八卦确实奇特，每一卦都是用极为寻常极为简单而又亘古不变的一种“物事”来做卦象，却又能对最为纷繁复杂的人世万象作出恰如其分的拆解，当真匪夷所思！就说方才这个大有卦吧，卦象生成是那样的妙不可言！看似简单，细细一想，却又复杂得不可思议。”
王根生情不自禁的喃喃感慨道：“圣人诚不欺我啊！”
尽管莫离的大有卦是一个令人鼓舞的“天机”，但莫离还是很快就将它抛在了脑后，他从来不将自己的命运寄托在这种神秘游移的预言上。
原因很简单，一切神明预测都有类似的基本缺陷：越模糊的断语越能解释后来的一切：你胜利了，它能说通；你失败了，它也能说通；你信它，它能说通；你不信它，它照样能说通。
对于“上天”，莫离只欣赏两句话，一句是“天行有常，不为桀存，不为纣亡。”
另一句是“天听自我民听，天视自我民视。民心即天心。”
说到底，天为何物？就是天下人心。
顺应人心做事，就是天下大道。行天下大道，自当以大道为本，当为则为，当不为则不为，知其不可为而为之，问的是应不应该，而不是别人的善恶观？
如果所有人都以吉凶决事决命，那有慷慨成仁舍生取义这个说法？
王根生的到来，使莫离猛然醒悟——自己出山的机会终于来了！
他原先预计，北梁至少还有十年寿祚！
但他没有想到，顷刻之间乌勒孜便将洛阳攻陷，还把文武百官全都屠戮完毕，行政体系完全崩塌！天下也已经彻底大乱了。
而莫离要等的就是这样的乱世！
天下大乱，大梁没有亡国的危机，那自己再想力挽狂澜，恐怕都是付诸流水。也就是古人说的“贤者守时，不肖者守命！”
忍时待机，自有用武之地！这就是莫离苦守茅庐多年，才浸润出的大谋境界。
接着莫离便开始收拾准备，草庐的一切日用物事都是任何家庭也用不着珍惜的粗物，根本用不着收拾。
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